Sayyidul Istighfar (سيدالاستغفار) - Istighfar Yang Paling Utama

Do'a Sayyidul Istighfar (Istighfar yang paling utama)

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Artinya : "Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkau telah menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku akan menepati janjiku kepada-Mu dengan segala kemampuanku. Aku berlindung kepada-Mu dari segala keburukan yang telah aku perbuat. Dihadapan-Mu aku mengakui nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan aku mengakui pula dosaku, maka ampunilah aku. Karena tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosaku selain Engkau"

Istighfar diucapkan dengan penuh keikhlasan untuk memohon ampunan dan bertobat kepada Allah SWT, Rasululklah Saw. menganjurkan untuk membaca istighfar setiap saat agar selalu dekat dengan Allah, walaupun mengucapkan istighfar hanya satu kali, tetapi dengan hati yang ikhlas insyaAllah diterima Allah SWT. Rasulullah Saw. menjelaskan fadhilah istighfar, diantaranya yaitu :

1. Mendapatkan pengampunan Allah SWT,
2. Menenangkan diri kita ketika marah,
3. Mendapatkan jalan keluar dari kesusahan dan kesempitan,
4. Mendapatkan rizki yang tidak terduga,
5. Buku catatan amal dihari kiamat kelak akan memberikan kesenangan.

Bacaan Istighfar yaitu : استغفرالله العظيم adapun bacaan istigfar yang paling utama adalah sebagai mana tersebut di atas, sebagaimana Sabda Rasulullah Saw sebagai berikut :

عن شداد بن أوس رضي اللّه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قل سيد الاستغفار أن تقول اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبِح فهو من أهل الجنة (رواه البخاري

Artinya :
Diriwayatkan dari Syaddad bin Aus radliallahu ‘anhu bahwa Nabi Saw; perna bersabda : “Bacaan istighfar yang paling utama adalah; kamu mengucapkan: “Allahumma anta rabbi laa ilaaha illa anta kholaqtani .............illaa anta” (Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkau telah menciptakanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku akan menepati janjiku kepada-Mu dengan segala kemampuanku. Aku berlindung kepada-Mu dari segala keburukan yang telah aku perbuat. Dihadapan-Mu aku mengakui nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan aku mengakui pula dosaku, maka ampunilah aku. Karena tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosaku selain Engkau).” Rasulullah Saw. bersabda: ‘Siapa yang beristighfar seperti itu pada siang hari dengan penuh keimanan kemudian dia mati sebelum malam tiba, maka dia akan masuk surga, dan siapa yang beristighfar seperti itu pada malam hari dengan penuh keimanan kemudian dia mati sebelum pagi tiba, maka dia akan masuk surga.” (HR. Bukhari).

Read More

Doa Memohon Kebaikan Dunia dan Akhirat

Doa Memohon Kebaikan Dunia dan Akhirat :

 

ربنا أتنا فى الدّنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النّار

RABBANAA AATINAA FIDDUNNYAA HASANAH, WA FIL AAKHIRATI HASANAH, WAQINAA ‘ADZAA BAN NAAR

Artinya :

Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan hidup di dunia dan kebaikan hidup di akhirat, dan jagalah kami dari siksa api neraka.

Al-Qur'an Surat Albaqarah Ayat :  200

Read More

Metode Baru Menghafal Al-Quran

Judul : Metode baru menghafal al-Quran yang mulia
Penulis : Abdud Daa-im al-Kahiil (www.kaheel7.com)
Penerjemah dan muraja’ah : Farid Zainal Effendi (PP Assalam - Cepu Jawa Tengah – Indonesia)
Jumlah Halaman : 62 halaman
Format File : PDF

Dalam buku Metode Menghafal Al Quran yang mulia ini akan dikemukakan cara termudah untuk menghafalkan AlQuran. Keistimewaan dari metode ini telah dikemukakan oleh pengarang yaitu sbb :

1. Ini adalah metode yang praktis dan sangat mudah, tidak memerlukan syaikh, guru atau orang yang membacakan. Tetapi bersandar kepada pengajaran sendiri, yang telah saya uji sebelum anda dan berhasil. 
2. Sesungguhnya menghafal al-Quran dengan metode ini tidak hanya bermaksud untuk sekedar menghafal, bahkan akan memperluas wawasan pengetahuan anda, dan terkadang akan membantu anda untuk memperoleh sebagian keajaiban-keajaiban al-Quran dalam diri anda.
3. Metode ini tidak memerlukan waktu tertentu atau urutan tertentu, bahkan anda mampu menerapkannya di waktu manapun anda inginkan, dan dengan cara bagaimanapun anda berada.
4. Sesungguhnya percobaan yang anda akan lakukan ini yaitu percobaan menghafal al-Quran akan menjadi percobaan yang paling indah dalam hidup anda. Dan anda akan mendapatkan kemampuan-kemampuan lain bukan hanya menghafal al-Quran saja, bahkan untuk menghafal pengetahuan apapun yang anda butuhkan dalam kehidupan anda, dan anda jangan heran jika saya berkata kepada anda bahwa metode ini membuat saya memiliki kemampuan lebih banyak untuk membuat keputusan-keputusan penting dalam hidup saya. Metode ini sungguh-sungguh telah menjadikan saya memiliki
   lebih banyak kemampuan untuk berinteraksi dengan suatu urusan dalam situasi-situasi yang sulit. Maka ia dengan nyata pengembalian yang lengkap bagi program otak, menarik setiap hal yang negatif dan menggantikannya dengan hal-hal yang merupakan jawaban (dari urusan tersebut-pen).

 

Free Download Ebook Metode Baru Menghafal Al-Quran Yang Mulia.

Read More

Pengertian Pendidikan Islam Secara Terminologi

Setelah kemarin posting tentang Pengertian Pendidikan Islam Secara Etimologi  dan untuk kali ini akan kita bahas tentang Pengertian Pendidikan Islam Secara Terminologi menurut beberapa pendapat dari para pakar Pendidikan Islam yaitu sebagaiberikut :

Menurut Syah Muhammad An Naqaib Al Atas dalam bukunya Konsep Pendidikan Dalam Islam, menyebutkan bahwa Pendidikan Islamadalah usaha yang dilakukan pendidik terhadap anak didik untuk pengenalan dan pengakuan tempat - tempat yang benar dan segala sesuatu didalam tatanan penciptaan sehingga membimbing kearah pengenalan dan pengakuan akan tempat Tuhan yang tepat didalam tatanan wujud dan kepribadian.

Menurut Drs. Ahmad Marimba dalam bukunya Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, menyebutkan bahwa Pendidikan Islamadalah bimbingan jasmani rohani berdasarkan hukum - hukum Agama Islam menuju kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran - ukuran Islam. Beliau mengatakan kepribadian utama tersebut dengan istilah kepribadian muslim,nyaitu kepribadian yang memiliki nilai - nilai Agama Islam, memilih dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai - nilai Islam dan bertanggung jawab sesuai dengan nilai - nilai Islam.

Menurut Drs. Burlian Shomad, Pendidikan Islamadalah pendidikan yang bertujuan membentuk individu menjadi makhluk yang bercorak diri berderajad tinggi menurut ukuran Allah dan isi pendidikannya untuk mewujudkan tujuan itu adalah ajaran Allah. Beliau mengemukakan pendidikan itu baru dapat disebut Pendidikan Islam apabila memiliki 2 ciri yaitu :

1. Tujuannya untuk membentuk individu menjadi bercorak tertinggi menurut ukuran Al-Qur'an.
2. Isi pendidikannya ajaran Allah yang tercantum dalam Al-Qur'an dalam pelaksanaannya didalam praktek kehidupan sehari - hari sebagaimana yang dicontohkan Nabi Muhammad SAW.

Sedangkan menurut Prof. Oemar Muhammad At Taumi As Syaibani, menyabut bahwa Pendidikan Islamadalah usaha untuk mengubah tingka laku individu dalam kehidupannya, kemasyarakatannya maupun alam sekitarnya yang berlandaskan Islam.

Dari beberapa pendapat di atas, dapat diambil kesimpulan bahwa Pendidikan Islam adalah bimbingan yang dilakukan oleh seorang dewasa kepada terdidik dalam masa pertumbuhan agar ia memiliki kepribadian muslim.

Read More

Pengertian Pendidikan Islam Secara Etimologi

Pengertian Pendidikan Islam Secara Etimologi,
Menurut keputusan konfrensi Islam sedunia di Makkah tahun 1977 menetapkan bahwa ketiga istilah Tarbiyah, Ta'dib, dan Ta'lim boleh dan bisa digunakan untuk menyebut Pendidikan Islam. Namun secara etimologi ketiga kata itu memiliki arti yang berbeda yaitu :

a. Tarbiyah

Tarbiyah berasal dari kata "Rabba-Yarubbu-Tarbiyah" yang artinya : tumbuh dan berkembang atau bertambah. Yaitu upaya menumbuh kembangkan atau menambah (menghidupkan) potensi manusia.

Sebagaimana Firman Allah dalam Al-Qur'an surat :
Al-Isra' (17) ayat 24
As-Syu'ara' (26) ayat 18

b. Ta'dib

Ta'dib merupakan bentuk masdar dari kata "addaba-yu'addibu-ta'diban" yang artinya menanamkan sikap sopan santun atau mendisiplinkan. Yaitu upaya menanamkan sikap sopan santun (adab) kepada seseorang agar bertingkah laku yang positif dan disiplin.

Sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
"Hak anak atas orang tuanya adalah dibagusi namanya dan ia mendidiknya"


c. Ta'lim

Ta'lim merupakan bentuk masdar dari kata "allama-yu'allimu-ta'liman" yang artinya mengajar atau memberi ilmu. Yaitu upaya memberikan ilmu pengetahuan pada seseorang agar mengetahui sesuatu.

Sebagaimana Firman Allah dalam Al-Qur'an surat :
An-Naml (27) : 16
Al-Baqarah (2) : 31
Al-'Alaq (96) : 4-5

Hadis Nabi SAW :
"Didiklah anak-anak kalian karena sesungguhnya mereka diciptakan dalam zamannya sendiri"


"Didiklah anak-anak kalian tidak seperti yang dididikkan kepada kalian sendiri. Oleh karena mereka itu diciptakan untuk generasi zaman yang berbeda dengan generasi zaman kalian"

Dari ketiga istilah di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa ketiganya menunjukkan satu konsep pendidikan dalam Islam, saling melengkapi dan mempunyai satu tujuan dalam Pendidikan Islam yaitu menghantarkan manusia menjadi yang seutuhnya sehingga mampu mengarungi kehidupan ini dengan baik yang sesuai dengan syariat Islam.

Read More

Amal Kebaikan Yang Pasti Diterima Oleh Allah

لاعمل ارجى للقبول من عمل يغيب عنك شهوده ويحتقرعندك وجوده

"Tiada suatu amal kebaikan yang dapat diharapkan diterima oleh Allah, melebihi dari amal yang terlupa olehmu adanya dan remeh/kecil dalam pandanganmu kejadiannya".

Amal kebaikan yang pasti diterima oleh Allah, yaitu jika merasa bahwa amal itu semata - mata terjadi karena taufiq hidayah dari Allah, kemudian ia tidak berbangga dengan amal itu, dan tidak merasa seolah - olah sudah cukup baik dengan adanya amal itu. Karena amal itu telah ditujukan kepada keridhaan Allah, maka tidak usah diingat - ingat lagi. Sebab siapa yang merasa sudah beramal, jarang sekali yang tidak merasa ujub/bangga dengan amalnya itu. Dan itu suatu bahaya bagi amal itu.

Read More

Hikmat Adanya Gangguan dan Pujian Orang Kepada Kita

Dalam kehidupan sehari hari, dalam lingkungan keluarga, sekolah, kampus maupun dalam lingkungan masyarakat kita sering mendapat pujian maupun celaan dari teman, kerabat bahkan masyarakat umum. Adapun pujian dan celaan dari orang, hal itu sebaiknya tidak usah kita hiraukan, sebab jika kita benar-benar di sisi Allah baik, maka biarpun dicela oleh semua manusia niscaya kita tetap baik dan untung, sebaliknya jika kita hina di sisi Allah,maka walaupun kita dipuji - puji oleh semua manusia maka kita tetap tersiksa dan binasa. Para Nabi, Rasul dan Wali Allah saja tidak selamat dari makian/celaan orang apalagi kita yang berakhlak rendah. Tetapi dibalik itu semua Allah sengaja melaksanakan gangguan terhadap diri kita dari orang-orang itu, supaya kita tidak jinak kepada mereka. Sengaja Allah menjemukan (menjengkelkan) kita dari segala sesuatu, supaya tidak ada sesuatu yang melupakan kita daripada Allah (supaya tidak ada yang mengganggu kita untuk mengingat Allah).

Abul-Hasan Asysyadzily berkata : "Larilah dari kebaika / bantuan orang, melebihi dari larimu dari kejahatan orang kepadamu, sebab kebaikan orang itu langsung membahayakan hatimu sedang kejahatan mereka hanya membahayakan jasmanimu, dan bahaya jasmani itu lebih ringan dari pada bahaya hati. Bahaya kebaikan orang kepadamu, jika kamu jinak, senang, menyandar dan berharap kepada mereka".

Apabila kita mendapatkan pujian dari orang janganlah merasa senang, menghindarla dari pujian-pujian itu, sebab merasa senang dengan pujian orang terhadap diri kita, berarti kita telah mengizinkan (memberi kesempatan) kepada setan untuk masuk dan merusak iman dan fikiran kita. Dengan Pujian kita bisa menjadi sombong, merasa sudah sempurna, merasa paling baik, merasa sudah layak untuk di puji dan di agung - agungkan.

Jangan sampai kita tertipu oleh pujian orang - orang yang tidak mengetahui hakikat diri kita, sehingga seolah-olah merasa sudah sempurna dan merasa layak dipuji. Jika kita dipuji sebaiknya mengedepankan kepada Allah dengan berdo'a,

اللهم اجعلنى خيرا مما يظنـون واغـفـرلى مالايعـلمون ولا تـؤاخـذ نى بمايـقولون

"Ya Allah jadikanlah aku lebih baik dari apa yang mereka sangka, dan ampunkan bagiku apa - apa (dosa-dosa) yang tidak mereka ketahui, dan jangan dituntut dengan apa yang mereka katakan".

Seorang mukmin yang sesungguhnya ialah tidak merasa dirinya mempunyai sifat - sifat yang layak untuk dipuji, sebab ia hanya merasa mendapat karunia Allah jika ia dapat berbuat sesuatu yang baik, dan sama sekali bukan dari usaha kekuasaan dan kehendak sendiri.

Kajian Kitab Al-Hikam

Read More

Sampai Kapan Ini Akan Berakhir

Banyak sudah waktu yang ku lewatkan dengan kesia - siaan dan kemaksiatan, seakan tidak mengenal adanya Tuhan dan Ia disana selalu mengawasiku.
Sampai kapan kelengahan dan kelalaian ini kan berakhir.....?????
Pagi, sore, siang dan malam selalu saja diri ini menuruti ajakanmu(setan) menuju jurang kemaksiatan.
Semua petunjuk dan ajaran tak ku hiraukan, semua itu hanya bagaikan angin lalu.
Aku pun terlena dalam jurang kehinaan.
Ya Allah.....!!!Ampunilah setiap dosa dan kesalahan saya, tutuplah setiap keaiban saya, tuntunlah saya kepada amal dan akhlak yang terbaik, karena tiada yang akan pernah mampu menuntun saya kepada yang terbaik kecuali Engkau Ya Allah...
Palingkanlah saya dari setiap amal dan akhlak yang buruk, karena tiada yang akan pernah mampu memalingkan dari keburukan kecuali Engkau Ya Allah...
Aamiin....!!

Read More

Kisah Qorun Yang Tamak

Qorun berasal dari keturunan dari Bani Israil. Ia dilahirkan di Mesir dan hidup pada zaman Nabi Musa as. Pada awalnya Qorun adalah pengikut Nabi Musa yang taat beribadah. setelah hartanya bertambah banyak, ia mulai malas beribadah. Pada saat hartanya semakin melimpah Qorun pun melupakan Tuhan-Nya, bahkan menentang Nabi Musa. tingkah laku Qorun sangat berbeda ketika ia masih miskin, dengan setelah menjadi kaya raya. Setelah kaya raya Qorun menjadi orang yang sombong, tamak, dan durhaka kepada Allah. Ia beranggapan bahwa hartanya yang melimpah itu ia peroleh semata - mata dari hasil kerja kerasnya dalam berdagang, bukan rizki dari Allah.
Ketika Nabi Musa menghimbau untuk mengeluarkan zakat, Qorun sangat tersinggung dan marah. Ia berfikir bahwa dengan membayar zakat hartanya pasti akan berkurang. Ia lalu menudu Nabi Musa ingin memerasnya. Qorun semakin membenci Nabi Musa karena dianggapnya selalu mengganggu ketenangan hidupnya.
Qorun mengetahui bahwah Fir'aun juga membenci nabi Musa, oleh sebab itu, ia menjalin kerja sama dan persekongkolan dengan Fir'aun. Setelah menjalin kerja sama dengan Fir'aun kemudian Qorun diangkat menjadi penasehat Fir'aun. Ajaran - ajaran Nabi Musa dianggap merongrong harga dirinya di masyarakat. Oleh sebab itu, Qorun mencari siasat untuk menjatuhkan kewibawaan Nabi Musa. Ia berniat untuk menghancurkan Nabi Musa. Bersama para pembantunya, Qorun mengadakan rapat untuk membicarakan tentang bagaimana cara mempermalukan dan menjerumuskan Nabi Musa.
Sementara itu Nabi Musa berdo'a agar Qorun diberi peringatan, karena perbuatannya sudah sangat jauh menyimpang dari tuntunan Agama. Do'a Nabi Musa dikabulkan oleh Allah SWT. Tiba - tiba tanah tempat Qorun bersama para pembantunya mengadakan rapat retak. Makin lama retak itu makin lebar dan dalam. Kaki Qoru terpeleset sampai. Begitu juga para pembantunya. Makin lama, makin dalam mereka terhimpit tanah. mereka menjerit - jerit minta tolong ,kepada Nabi Musa. Mereka bilang mau bertobat dan berjanji akan menjadi pengikut Nabi Musa. sayang sekali tobat mereka sudah terlambat. Allah sudah menutup pintu tobat bagi mereka. Akhirnya Qorun dan semua pengikutnya serta seluruh harta bendanya terbenam ditelan bumi. Peristiwa ini diabadikan oleh Allah SWT dalam surat Al-Qashash ayat 81 yang artinya :
"Maka kami benamkan Qorun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab Allah, dan tiadalah ia termasuk orang - orang (yang dapat) membela (dirinya)."

Demikianlah kisah singkat Qorun, seorang yang tamak, yang suka menumpuk-numpuk harta, siang malam hanya harta kekayaan yang ada dalam pikirannya hingga ia lupa Tuhan-Nya, sehingga pada akhirnya ia dibenamkan Allah beserta hartanya ke dalam bumi.

Read More